ایران و اسلام

به نام خداوند رحمتگر مهربان		بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
آيا كسى را كه [روز] جزا را دروغ مى‏خواند ديدى (1)		أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴿1﴾
اين همان كس است كه يتيم را بسختى مى‏راند (2)		فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴿2﴾
و به خوراك‏دادن بينوا ترغيب نمى‏كند (3)		وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿3﴾
پس واى بر نمازگزارانى (4)		فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ﴿4﴾
كه از نمازشان غافلند (5)		الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿5﴾
آنان كه ريا مى‏كنند (6)		الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ ﴿6﴾
و از [دادن] زكات [و وسايل و مايحتاج خانه] خوددارى مى‏ورزند (7)		وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿7﴾

سوره ماعون

وقتی به بررسی موضوعی میپردازیم انصاف اینست که به همه مباحث آن موضوع بپردازیم مثلا من به عنوان یک مسلمان وقتی میخواهم دین زردتشت را بررسی کنم باید تمام اوستا را بخوانم و نقد کنم نه اینکه چون مسلمانم و دوست دارم ادیان دیگر را ضعیف نشان دهم فقط نکات بحث برانگیز را ببینم مثلا بروم فقط وندیداد را بخوانم ولی بخش گاتها را که الحق شاهکار است از قلم بیاندازم !و من به عنوان یک مسلمان انتظار دارم دیگران وقتی به بررسی اسلام و قرآن میپردازند نروند فقط آیاتی را ببینند که ظاهرا مشکل دارند (چون به نظر من مشکلی ندارند ) و قضاوت کنند . نه اینکه این آیات را نخوانند نه ،بلکه اگر این آیات را می کاوند سایر آیات را هم بررسی کنند . آیاتی که به عقیده من امروز روز مسلمان و غیر مسلمان آنها را از یاد برده اند آیات فراموش شده!

   و حال سوره کوتاه اما عجیب ماعون -اگر تونستید در مورد مواردی که قرآن "ویل " به معنب وای بر به کار برده تحقیق کنید نتایج عجیبی میگیرید!-اما عجیب ترین ویل قرآن ویل سوره ماعون است ،دقت کنید جایی که معانی آیات بهم پیوسته است آیات را باید در کنار هم تفسیر و ترجمه کرد ولی این نکته را نباید از قلم انداخت که جایی که به زعم ما جبرئیل وقف کرده و آیه کرده یعنی به یک کلام از جانب خدا استقلال بخشیده میتوان معانی منفردی هم -بجز معنی جمعی آیات - از آن استنباط کرد در این سوره یک آیه-آیه ۴ - صراحتا میگوید وای بر نمازگزاران -این ی آخرش برای سهولت ترجمه گذاشته شده - یعنی چه؟ کدام مذهبی بر نمازگزارانش وای گفته!؟کدام مذهبی نمازگزاردن را نکوهش کرده؟چرا قرآن این حرف را میزند؟
   خدا میگوید جن و انس را نیافریدیم مگر برای آنکه ما را عبادت کنند .پس انسان را برای چه خلق کرده؟اگر جن انس خدا را پرستش میکردند دیگر چه نیازی به انسان بود ؟مگر در همین قرآن در دو جا -سوره های بقره و حجر - از زبان فرشتگان نقل نمیشود که میگویند -به خدا - که میخواهی کسی را خلق کنی که خونریزی کند و فساد کند در حالیکه ما خود تو را تقدیس میکنم و خدا جواب میدهد من چیزی را میدانم که شما نمیدانید و بعد بحث اسما پیش می آید و ادم اسما را میداند ولی فرشتگان نمیدانند ولی دیگر جایی در مورد اسما حرفی نمیزند . به اعتقاد ما هر جا قرآن سکوت کرده کشف راز را بر عهده فرد گذاشته و در نظریه ای که من طرفدار سرسخت آن هستم یعنی اجتهاد آزاد معتقدیم که هر فردی میتواند برداشت خود را از اسما یا میوه ممنوع یا همان قسمت کم شده در جمع زدن های سوره نسا داشته باشد بدون اینکه دلیلی برای برتری نظر شخص دیگری وجود داشته باشد - برای درک بهتر حرف من میتوونید به فلسفه هنر در مورد اکسپرسیونیست ها تحقیق کنید چون ما قرآن رو یکجور اثر فرانمایی و اکسپرسیونیستی قلمداد میکنیم - تا اینجا به یک نتیجه میرسیم :از نظر قرآن انسان برای نماز گزاردن و تقدیس خدا خلق نشده و چون اسما را میداند شایسته سجده ملائکه و تحسین خداست و البته هر فردی برداشت خود را از اسما دارد که دلیلی برای رد کردن آن برداشت وجود ندارد .
پس قرآن بر نمازگزاران وای میگوید چون از هدف خلقتشان منحرف شده اند!میبینید تا همین جا یک تفاوت فاحش اسلام رو با سایر ادیان کشف میکنیم اسلام تنها دینیست که در عبادت و نماز و اعمال عبادی خلاصه نمیشود و تنها دینیست که نمیتوان نام مجموعه احکام عبادی را بر آن نهاد و تنها دینیست که بر نمازگزاران وای میفرستد!اما بالاخره هدف خلقت اگر بندگی و تقدیس نیست پس چیست؟به نظر ما -اگر خود نمایی و غرور نشود میتوانید نام ما را روشنفکران مسلمان بگذارید - هدف خلقت انسان ،انسان نبودن است!در فلسفه اسلامی براحتی در بحث ماهیت احتمالا بعد از بیان ادله بر اثبات اینکه خدا ماهیت ندارد خواهید دید که همه جا دلیل آورده اند که انسان تنها موجودیست که اول به وجود آمده بعد ماهیتش معلوم میشود خدا موجودی خلق میکند که باید خالق خود باشد!به قول اگزیستانسیالیست ها انسان خداییست که خود را خلق میکند!ماهیتش را خودش رقم میزند و ترقی و یا نزول میکند به قول مولانا :...جمله دیگر بمیرم از ملک تا برآرم از ملائک بال و پر...
و باز این حرکت این تغییر این عوض شدن این تغییر ماهیت دادن این فرا انسانی شدن را در فلسفه اسلامی قرآنی ملاصدرا در باب نظریه حرکت جوهری (بی شک بزرگترین نظریه فلسفی تمام تاریخ مشرق زمین است ) می بینید . در این زمینه در عرفان هم میتوانید قوس نزول و قوس صعود در شرح مراحل زندگی ببینید در قرآن در آیات از دست آیه انا لله و انا علیه راجعون میبینیم در عرفان باز هم مولانا میگوید : ما ز دریاییم و دریا میرویم    ماز بالاییم و بالا میرویم
ویا میتوانید کتاب معروف محی الدین عربی اندلسی را که تحت عنوان "ما زبالاییم و بالامیرویم "ترجمه شده بخوانید .
تمام این ها نشان از تفاوت تفکر اسلام با سایر تفکرات دارد اسلام بر خلاف تمام ادیان که میخواهند از انسان ها قدیس بسازند از انسان ها نمازگزار بسازند میخواهد از انسان فرا انسان فرا آدم درست بکند تمام ادیان هر چه کوشیده اند و موفق شده اند حاصلش " بندگان صالح " بوده ولی اسلام افرادی میسازد که بلند کوس انا الحق میزنند! آیا واقعا این تفاوت عمیق قابل چشم پوشیست؟ ادیان دیگر برای بزرگداشت خود همواره کوشیده اند خدا را انسان کنند کما اینکه در یهود داوود خداییست در هیئت انسان یا در مسیحیت مسیح به این سرنوشت دچار شده -البته متاسفانه اندیشه های باطل به اسلام هم سرایت کرده اند و از این قسم مقدس شماری ها بخصوص در مورد علی زیاد شده - ولی در اسلام " خدا گونه " شدن و خدا شدن و " فنا فی الله " هدف قرار گرفته است !در اسلام انسان ها خدا شده اند!چنانکه در هفت شهر عشق عطار میبینیم که شهر ها از این قرارند : طلب ،عشق ،معرفت ، استغنا ، توحید ، حیرت ،فقر و فنا .میبینید ابتدا طالب است یعنی خودش را دارد و برای خودش میخواهد بعد عاشق میشود حاضر به جانبازیست ولی باز خود را حس میکند و میخواهد خود را فدا کند بعد به معرفت و شناخت میرسد بعد به توحید و وحدت و یکتایی و واتصال میرسد دچار حیرت میشود و سرانجام در حق فنا میشود!یعنی خدا میشود!چنان که سی مرغ سر انجام سیمرغ میشوند!
باز در این زمینه شما را به تذکره الاولیا و کیمیای سعادت ارجاع میدهم .
آری اسلام انسانی میخواهد که انسان نباشد بلکه خدا باشد!و عملا میبینیم که اعمال عبادی اسلام همگی رنگی سیاسی و قدرت طلبانه گرفته همگی رنگی حاکم صفتانه گرفته همگی رنگی خدا گونه گرفته مثلا در هنگام نماز سلاح به دست میگیرد نماز را جماعت میخواند (در حالی که حالت عبادی در فردا بالاتر است ) بستن چشم در نماز و گریه را حرام میکند!و...
اسلام انسانی میخواهد سازنده انسانی که ماهیتی خدا گونه دارد!انسانی که روح و ملائکه سجده اش میکنند (رجوع به سوره قدر ) نه انسانی بنده و صرفا نمازگزار!و بر انسانی که بنده مانده و تبدیل شده به یک ماشین بی اختیار ترسو که فقط نماز میخواند نه اسلام بر این انسان مسخ شده این انسانی که از انسانیت تنزل کرده و به مقام فرشته در آمده وای میگوید!عبادت صرف کار فرشته است و فرشته انسان را سجده کرده ! نه اسلام انسان سازنده میخواهد و آنهم سازنده گرانبها ترین چیز : خودش!
   حکومت ها همواره کوشیده اند این قسمت اسلام فراموش شود و متاسفانه موفق هم شده اند چرا؟ چون این اسلام و این مسلمان برایشان خطر دارد مسلمانی که ایمان دارد خدایش از او عبادت و بندگی و اطاعت صرف نمیخواهد چطور راضی میشود بندگی و اطاعت صرف بنده این خدا را گردن گیرد!مسلمانی که دینش به او میگوید تو لایق خدایی کردن هستی و مقتدای دینش انا الحق میزند و مرامش خدا گونه بودن و قوی بودن و زیر بار زور و تسلیم نرفتن است چطور در مقابل زور بندگان ناچیز خدا سر خم میکند؟نه این دین برای حاکمان خطر دارد باید آیاتش نابود شود تحریف شود و عوض شود ولی چون تحریف نمیشود و عوض نمیشود باید فراموش شود!باید به مجلس ختم خلاصه شود باید خوانده نشود!فقط یک هفته آیات قبل از اذان تلوزیون را دنبال کنید تا به حرف من برسید !
و این دین الهی و آیات چگونه می توانستند به مغز یک آدم ساده که چوپان است و حداکثر با سرمایه دیگران در بیابان وحشی و بت پرست عربستان تجارت و سفر میکند خطور کند؟چطور میشود این آیات متفاوت از تمام مذاهب دیگر این دین بدیع و نو به ذهن زردتشت متمدن بزرگ و با سواد و نجیب زاده و پاک ایرانی نمیرسد به ذهن بودا بزرگترین شاهزاده هندی نمیرسد به ذهن ابراهیم و موسی و عیسی نمیرسد تا به ذهن یک عرب یک بی تمدن یک بت پرست (منظور جامعه بت پرست است ) برسد؟نه نمیتوان منکر الهی بودن این کتاب شد کتابی که یک آدم بیسواد مثل من میتواند در مورد یک آیه به این کوتاهیش اینهمه حرف بزند و مفهوم بیرون بکشد چطور معجزه نیست؟

در مورد سایر آیات سوره ماعون بعدا به امید خدا خواهم نوشت

همکنون...

به نام نامي دوست

چه مسلمان باشيم و چه نباشيم بايد منطقي باشيم و اگر منطقي به آثار تاريخي و قديمي ترين قرآن ها نگاه كنيم بي شك اعتراف خواهيم كرد قرآن كتابيست كه تحريف نشده و نميشود .و باز اگر منطقي باشيم بايد بپذيريم كم نبوده اند كسانيكه دنبال تحريف قرآن بوده باشند ولي موفق نشده اند .اما اگر قرآن به لطف عنايت الهي از تحريف به دور است از فراموشي به دور نيست! اين بود كه دشمنان و دشمنان دوست نما و دوستان بي خرد در تاريخ موجب شدند اين كتاب و يا لا اقل بخش هايي از اين كتاب فراموش شود .

منظور از فراموش شدن اين نيست كه ديگه از ياد برود نه چون در اينصورت اينهمه حافظ قرآن توليد كرده ايم ولي هنوز شايد نود درصد آيات فراموش شده اند!چرا؟چون اين آيات خطرناك هستند !آياتي كه براي حكومت ها براي فرقه ها براي اصناف فكري و نحله هاي عقيذتي خطر دارند آنقدر خوانده نشده اند و آنقدر مورد توجه قرار نگرفته اند كه عملا اثر حقيقي خود را ندارند!

به نظر من بد بختي و تيره روزي ما مسلمانان از روزي شروع شد كه قرآن ها وسيله تزيين طاقچه هاي خانه مان شد و بيمه سفر هامان و آواز نوحه هق هق عزا هامان! از روزي كه قرآن را به گورستان تبعيد كرديم.

و حال من ميخواهم گوشه اي از اين آيات فراموش شده رو دوباره به ياد ها بياورم چرا كه امروز چه مسلمان منافق و چه دشمن ضد اسلام الحق هيچكدام اين آيات را نميبينند:

به راستى [ما] پيامبران خود را با دلايل آشكار روانه كرديم و با آنها كتاب و ترازو را فرود آورديم تا مردم به انصاف برخيزند و آهن را كه در آن براى مردم خطرى سخت و سودهايى است پديد آورديم تا خدا معلوم بدارد چه كسى در نهان او و پيامبرانش را يارى مى‏كند آرى خدا نيرومند شكست ناپذير است (25)

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿25﴾

آيه 25 سوره حديد

وجود سه كلمه در اين آيه تفكر بر انگيزه: كتاب ، ترازو و آهن .

جالب اينجاست كه آنها را آيات و دلايل آشكار ميداند چرا؟چون هيچ پيامبري نيامده جز اينكه با اين سه چيز آمده كتاب نماد فرهنگ و دانش و علم و هنر است ترازوي نماد آزادي و عدالت و انصاف و اخلاق است و آهن نماد قدرت است قدرت اقتصادي سياسي فرهنگي و همه اقسام قدرت حتي قدرت بدني و جسمي . خوب هر كس هم پيرو پيامبريست بايد با اين آيات را داشته باشد .آيا مدعيان پيروي اديان بزرگ الهي كتاب و ترازو و آهن را دارند!؟

و جالب اينجاست كه كتاب و ترازو را وسيله خيزش منصفانه مردم ميداند ،يعني چي؟يعني هر پيامبري كه آمده در بدو ورود قدرتي نداشته و از موضع قدرت عمل نكرده!اگر نگاه كنيم تمام پيامبران الهي از پايينترين طبقات اجتماعي و اقتصادي بودند عيسي نجار بود و محمد موسي چوپان!آيا مدعيان الهيت امروز با كتاب و ترازوي خود جاذبه دارند تا مردم را به گرد خود جمع كنند!؟

و بعد از اين دو سخن از آهن است يعني قدرت و جالب است كه ميگويد در آن هم خطر است هم نفع ها آيا واقعا چنين نيست؟در قدرت هم خطر هست وهم نفع و باز ميگويد خدا به وسيله آهن معين ميكند كه چه كسي در نهان خدا و رسولانش را ياري ميكند چرا؟ چطور؟ خيلي ساده تا پاي ترازو بود و علم همه منصف و خوب هستند نمونه بارزش همين حكومت فعلي تا قبل از پيروزي فقط انصاف ترازو بود و علم كتاب همه هم آدم هاي خوبي بودند ولي در زمان آهن است كه معلوم ميشود چه كسي به خدا و رسولانش خدمت ميكند!و در نهان!چرا؟چون كسي كه ميخواهد با قدرت (آهن)به خلق خدا خدمت كند اخلاق و انصاف (ترازو ) دارد و اهل تظاهر و حكومت پوپوليستي نيست!

ببينيد اين فقط يك آيه كوتاه است و من هم يك آدم بيسواد هستم ولي چقدر مفاهيم انقلابي و اخلاقي و سياسي درش خفته است ولي حكومت ها دوست دارند اين آيات فراموش شوند!

همكنون...

البته این رو من حدودا یک ماه پیش نوشتم -نتیجه تفکراتم بود نوشتم - شاید یه کم از بحث ما دور باشه

به نام نامی دوست

علی رغم عقیده و میلی که دارم این پست رو در جواب آقای شاهین مهر آذر میگذارم چون به نظرم شک کردن در الهی بودن و معجزه بودن قرآن مثل اینه که کسی شک بکنه شب یلدا اولین شب تابستونه یا زمستون!

در زیر مختصری از عجایب قرآن رو مینویسم

دکتر رشاد خلیفه اعجاز قرآن و ارتباط آن با عدد ۱۹ را در موارد بسیاری ذکر کرده اند که در زیر فقط ۳۰ مورد را مینویسم :

۱- اولین آیه قرآن بسم الله الرحمن الرحیم دارای ۱۹ حرف است

۲- قرآن مجید از ۱۱۴ سوره تشکیل شده است و این عدد بر ۱۹ قابل تقسیم است

۳-اولین سوره که نازل شد سوره علق نوزدهمین سوره از آخر قرآن است

۴- سوره علق ۱۹ آیه دارد

۵-سوره علق ۲۸۵ حرف دارد که بر ۱۹ قابل تقسیم است

۶-اولین بار که جبرئیل بر محمد نازل شد ۵آیه اول سوره علق را آورد که ۱۹ کلمه دارد

۷-این ۱۹ کلمه ۷۶ حرف دارد یعنی ۱۹ ضربدر ۴

۸-در همین بار که جبرئیل فرود آمد ۹ آیه اول سوره قلم را آورد که ۳۸ کلمه دارد که بر ۱۹ قابل تقسیم است

۹-سومین بار که جبرئیل نازل شد ۱۰ آیه اول سوره مزمل را آورد که ۵۷ کلمه دارد که مضرب ۱۹ است

۱۰-چهارمین بار که جبرئیل ۳۰ آیه اول سوره مدثر را آورد که در این آیه ۳۰ عدد ۱۹ به کار رفته است

۱۱-پنجمین بار که جبرئیل فرود آمد اولین سوره کامل یعنی فاتحته الکتاب را آورد که با بسم الله الرحمن الرحیم شروع میشود و این آیه یعنی بسم الله الرحمن الرحیم اولین آیه ای است که بعد از ۳۰ آیه سوره مدثر یعنی "علیهما تسعه العشر "نازل شده

۱۲- هر یک از کلمات بسم الله الرحمن الرحیم در تمام قرآن طوری تکرار شده که بر ۱۹ قابل قسمت است

اسم ۱۹ بار

الله ۲۶۹۸

الرحمن ۵۷

الرحیم ۹۵ بار

۱۳- چون سوره توبه بسم الله ندارد لذا بسم الله های ابتدای سوره ها ۱۱۳ میشود و از آنجا که این عدد مضزب ۱۹ نیست در سوره نمل دو بسم الله آمده

۱۴- همانطور که ذکر شد توبه فاقد آیه افتتاحیه بسم الله الرحمن الرحیم است هر گاه از سوره توبه شروع کرده آنرا سوره شماره یک و سوره یونس را سوره شماره دو فرض کرده و به همین ترتیب ادامه دهیم ملاحظه می شود که سوره نمل (سوره ایکه دو بسم الله دارد )نوزدهمین سوره است!

۱۵- تعداد کلمات بین دو بسم الله در سوره نمل ۳۴۲ کلمه است یعنی ۱۸ تا ۱۹

۱۶- سوره قاف که با حرف قاف شروع میشود شامل ۵۷ قاف است یعنی ۳ ضرب در ۱۹

۱۷- در تمام قرآن از مردم زمان حضرت لوط به قوم لوط یاد شده به جز آیه ۱۳ سوره مبارکه قاف که به جای قوم لوط اخوان لوط آورده شده یعنی اگر کلمه قوم آورده میشد تعداد قاف ها در این سوره ۵۸ میشد که بر ۱۹ قابل قسمت نبود

۱۸- سوره قلم که با حرف نون آغاز میشود دارای ۱۳۳حرف نون است یعنی ۷ ضربدر ۱۹

۱۹- در سوره یس مجموع تعداد حروف یا و سین ۲۸۵ است که مضرب ۱۹ است

۲۰- در سوره طه جمع حروف ط و ه ۳۴۲ است یعنی ۱۸ در ۱۹

۲۱- در هفت سوره (۴۰ تا ۴۶ یعنی سوره های غافر فصلت الشوری الزخرف الجاثیه الاحقاف )که با حم شروع میشوند تکرار ح و میم ۲۱۶۶ است یعنی ۱۱۴ در ۱۹!

۲۲- در هشت سوره قرآن که با الم شروع میشود تعداد حروف الف و لام و میم ۲۶۶۷۶ است یعنی ۱۴۰۴ در ۱۹ !

۲۳-در سوره هایی که با طسم شروع میشوند تعداد طا سین میم ۹۱۷۷ است یعنی ۴۸۳ در ۱۹ !

۲۴- در سوره رعد که با المر آغاز میشود تعداد حروف الف لام میم و راء ۱۵۰۱ است یعنی ۷۹ در ۱۹!

۲۵- در سوره اعراف که با المص شروع میشود تعداد این حروف ۵۳۵۸ است یعنی ۲۸۲ در ۱۹!

۲۶- در سوره مریم که با کهیعص شروع شده تعداد این حروف ۷۹۸ است یعنی ۴۲ در ۱۹!

۲۷- در سوره شوری که با حمعسق شروع میشود تعداد این حروف ۵۷۰ است یعنی ۳۰ در ۱۹ !

۲۸- در سیزده سوره ای که حرف الف در حروف مقطعه اول آنها بکار رفته جمع الف ها ۱۱۷۸۰ می باشد یعنی ۶۲۰ در ۱۹!

۲۹- در سیزده سوره فوق الذکر جمع حرف لام ۱۱۷۸۰میباشد یعنی باز هم ۶۲۰ در ۱۹!

۳۰- در هفده سوره ای که با حرف میم در حروف مقطعه اول آنها است جمع این حروف ۸۶۸۳ است یعنی ۴۵۷ در ۱۹!

و بسیاری موراد که در مجموع یک کتاب را تشکیل میدهند خدا شاهده من به عنوان یک مسلمان نگاه اینطوری و عددی و شمارشی را به قرآن اهانت میدانم ولی فقط برای پاسخ دادن به این دوست عزیز این موارد رو از این کتاب نقل کردم دوست من فکر نمیکنید وقتی چنین دقت شگفتی بر انگیزی در آیات و کل قران وجود دارد علم کردن مسئله جمع زدن اعداد مسخرگی باشد؟ فکر نمیکنید اگر بنا به ادعای شما قرآن الهی نبود و بنا براین تحرف پذیر بود روحانیون اسلام خیلی قبل از تولد جنابعالی این اعداد را درست میکردند تا دهان شما را ببندند!؟چرا اینکار را نکردند؟ وقتی محققی تا این حد در شمارش اعداد در قرآن روی آورده مگر میشود آن اعداد را جمع نزند؟مگر میشود برای حفظ آبروی خودش هم شده آن را درست نکند؟ چرا نکرده است؟ چرا در تمام نسخ قرآن آن به قول شما اشتباه جمع زنی باقیست؟
دوست من در ابتدای بحث شما مدعی بودید محمد با سواد بوده چون تاجر بوده و من مدعی بودم نه امی بوده حالا شما در نظراتان در جواب من دلیل می آورید که محمد بی سواد بوده؟!بالاخره از نظر شما محمد با سواد است یا امی؟

در مورد دخان حرف میزنید من تا بحال تا این حد در مورد این کلمه و سخن قرآن در موردش فکر نکرده بودم شما میگویید دود معنی میشود و چطور جهان از دود ساخته شده این حرف رو چون در زمینه نجوم و کیهانشناسی اندکی سر رشته دارم میگم اگر قبول کنیم منظور دود همان دی اکسید کربن باشد حضور کربن در دود مفهوم است .در ثانی لغت در عربی معانی گسترده ای می یابد معنی صرف دود برای دخان اشتباه است دخان را میتوان غبار هم ترجمه کرد غبار که به راحتی در مورد غبار میانستاره ای در نو اختر ها و احتمالا جهان ابتدایی قابل اطلاق است!
راستی دوست من از زمان طوری حرف میزنید که من گمان میکنم چیزی از مفهوم واقعی و نسبی زمان نیمدانید اگر مفهوم زمان را از کتاب هایی مثل نخستین سه دقیقه پادمانبان یا تاریخچه زمان و جهان در پوست گردوی هاوکینگ (که به زبان بسیار ساده نوشته شده اند ) و یا بعدا در کتاب سطح بالاتری مثل فضا زمان تخت و خمیده بخوانید اینقدر دبستانی در مورد روز و اینکه مدتش منظور بوده صحبت نمیکنید .

در زیر باز هم به چند مورد از اشارات علمی قرآن اشاره میکنم :

والسماءبنینا ها باید و انا لموسعون الذاریات آیه ۵۱

این آیه اشاره به توسعه جهان دارد (انبساط عالم ) و با توجه به اینکه در سوره انبیاء آیه ۳۰ می فرماید : زمین آسمان بسته بودند (رتق ) - در کیهانشناسی بهش میگن انفراد - و ما آنها را از هم جدا کردیم (فتق ) به انفجار بزرگ و آغاز پیدایش هستی اشاره دارد تازه اینکه میگوید جدا کردیم نه اینکه منفجر کردیم دقیقا همان موضوعیست که کیهانشناسان اخیرا در اینکه انفراد با انفجار شروع به انبساط کرد یا آرام جدا شد شک کرده اند!

الله الذی رفع السموت بغیر عمد ترونها رعد آیه ۲

این آیه اشاره با قانون جاذبه عمومی دارد و از آن به ستون نامرئی اشاره میکند این نامرئی بودن و عملا از جنس عدم بودن جاذبه را در نظریه نسبیت اینشتین در زمینه انحنای فضا و زمان و آزمایش مشهور ماهوره کوبه به عین همگان دیدند!

و من کل شی خلقنا زوجین الذاریات ۴۹

اشاره به زوج بودن همه چیز چنان که علم امروز در تمام موجودات زنده و مرده در زوجیت رسیده در زمینه الکترون ها به پاد الکترون در مورد پروتون به پوزیترون در مورد کوچکترین ذرات شناخته شده یعنی کوارک ها به سه دسته دو تایی بالا و پایین و عجیب و مفتون و ته و سر تقسیم شده همینطور در مورد موزون ها نوترینیوها و تمام ذرات ! حتی در مقیاس کهکشانی مثلا میتوان آندرومدا را جفت راه شیری در نظر گرفت!

یا من معشر الجن و الانس و ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموت و الارض و فانقدوا لا تنفذون الابسلطان الرحمن ۳۳

این آیه در ۱۴۰۰ سال قبل خطاب به انسان میگوید و پیش بینی میکند که نفوذ در زمین و آسمان ها از راه علم امکان پذیر است عملی که در آن زمان خرافه میپنداشتند و دانشمندان برایش ارزشی قائل نبودند!حال چرا دیگر سخنان قرآن هم اینطور نباشند؟ چرا تصور نکنیم همانطور که روزی مردم پیش بینی پروار انسان در قرآن را مسخره کردند ولی این مهم عملی شد دیگر سخنان قران هم که امروز علم ردشان میکند روزی تحقق نیابند؟

یسبح له السموت و الرض و من فیهن اسرار ۴۴

با توجه به اینکه لفظ "من " برای موجود ذی الشعور بکار میرود این آیه حکمی برای وجود فرا زمینی هاست! که در پدیده های یو فو بار ها وجودشان احساس شده است

و ارسلنا الریاح لواقح فانرلنا من السماء ماء فاسقینکموه و ما انتم له بخاز نین حجر ۲۲

این آیه اشاره به نقش باد در ایجاد باران و همچنین در تخلیه الکتریکی میان ابر ها دارد و اشاره به نقش باد در گرده افشانی و لقاح نباتات

بلی قادرین علی ان نسوی بنانه قیامت آیه ۴

در واقع میگوید هیچ دو اثر انگشتی مانند هم نیستند!

و هو الذی خلق الیل و النهار و الشمس و القمر فی فلک یسبحون انبیا ۳۳

این آیه صراحتا بر حرکت سیارات در مدار های معین اشاره دارد امری که تازه ۳۰۰ سال از کشفش میگذرد!

موارد دیگری از اعجاز به خصوص در اعداد:

اجر به معنی پاداش و دست مزد ۱۰۸ بار در قرآن آمده که درست به تعداد تکرار واژه فعل به معنی کار است !

جزاء به معنی کیفر و پاداش ۱۱۷ بار در قرآن آمده و مغفرت به معنی بخشایش ۲۳۴ بار که در نتیجه مزد با کار و حساب عدل و داد در قرآن برابر است ولی آمرزش دو برابر کیفر بکار رفته است!

الباب به معنی عقل ها و مغز ها و خرد ها ۱۶ بار در قرآن آمده که با تعداد الافئده به معنی قلب ها برابر است و بیانگر دیدگاه واقعی اسلام در تساوی نقش عقل و عشق در زندگیست!

۱۱ بار نام ابلیس در قرآن آمده و دقیقا ۱۱ بار فرمان به استعاذه و پناه جستن به خدا در قرآن آمده

خداوند در قرآن می فرماید تعداد ماه ها نزد ما ۱۲ ماه است (توبه ۳۶ ) آنگه میبینیم کلمه شهر به معنی ماه ۱۲ بار واژه یوم ۳۶۵ بار و ایام و مثنی این کلمه به تعداد ۳۰ بار که به ترتیب تعدا روز ها ی سال و ماه است در قرآن آمده است

عدد هفت : قرآن می فرماید عدد آسمان ها ۷ است و این حقیقت را هفت بار در آیات تکارار کرده است و نیز قرآن کریم از آفرینش آسمانها در ۶ روز یاد کرده به این حقیقت هم در هفت مورد اشاره میکند همچنین عرضه شدن آفریدگاران بر خداوند نیز هفت بار ذکر شده و نیز میفرماید کسانیکه اموال خود را در راه خدا انفاق کنند به این می ماند که دانه ای هفت خوشه بر آورد و در مورد کلمات خداوند که اگر هفت دریا مرکب شوند پایان نمیپذیرند عدد هفت آمده است و در مورد دوزخ نیز می فرماید دوزخ هفت باب دارد و نیز حمد هفت آیه دادر لا اله الا الله و محمد رسول الله نیز ۷ کلمه دارد چ

عقل و مشتقاتش ۴۹ بار در قرآن آمده که با نور و مشتقاتش برابر است!

لسان به معنی زبان ۲۵ بار در قرآن آمده در حالیکه واژه موعظه هم ۲۵ بار تکرار شده!

محمد ۴ بار در قرآن آمده که با روح القدس (جبرئیل) ملکوت و سراج و شریعت برابر است !

محبت و مشتقاتش ۸۳ بار در قران آمده اند که با واژه طاعت به معنی فرمانبرداری برابر است!

در زیر عقاید غیر مسلمانان را در مورد قرآن می آورم :

ناپلئون بناپارت :

قران به تنهایی عهده دار یعادت بشر است امیدوارم آن زمان دور نباشد که من بتوانم همه دانشمندان و تحصیل کردگان همه کشور ها را با یکدیگر متحد کنم و نظام یکنواختی فقط بر اساس و اصول قرآن که اصالت و حقیقت دارد و میتواند مردم را به سعادت رهبری کند بنا کنم من هم امیدوارم در طول زمان نزدیکی جشن اتحاد و نظامی بر اساس قرآن بر قرار کنم !!!
کجاست آنروزی که ما در مجمع و هیئتی بزرگ از سیاستمداران و علما حقوق دنیا تشکیل دهیم قرآن کلام الهی و متین ترین قوانین محمدی همان نسخه پر افتخار بشری را پیش رو گذاریم و از روی آن قوانین و مقرارات سعادت حقیقی بشر را تنظیم و تنسیق کنیم!

مهاتما گاندی :

از راه آموختن دانش قرآن هر کسی به اسرار وحی و حکمت های دین بدون داشتن خصوصیات مصنوعی نائل میشود و در قرآن چیزی دیده نمیشود که اعمال زور را جهت برگرداندن مذهب اشخاص تجویز کرده باشد این کتاب به صراحت میگوید اکراهی در دین وجود ندارد!

اینشتین:

قرآن کتاب جبر و هندسه یا حساب نیست بلکه مجموعه ای از قوانین است که بشر را به راه راست راهی که بزرگترین فلاسفه دنیا از تعریف و تعیین آن عاجزند هدایت کرده و میکند

گوته:

قرآن اثریست که به واسطه سنگینی عبارات آن خواننده در ابتدای امر رمیده میشود و سپس مفتون جاذبه آن و بالاخره بی اختیار مجذوب زیبایی های بی پایان آن میگردد

چطور ما به قرآن باز می گردیم و رجوع میکنیم هرچند که در ابتدا تکرار به نظر میرسد اما به زودی انسان را جلب می نماید و متعجب میسازد انشاء آن هماهنگ با محتویات و هدف بزرگش محکم ،قوی و بسیار عالیست پس این کتاب در تمام زمان ها بشریت بزرگترین نفوذ را خواهد داشت و...

ویل دورانت :

... قرآن در جانهای ساده عقایدی آسان و درو از ابهام پدید می آورد که از رسوم و تشریفات ناروا و از قید مراسم بت پرستی و کاهنی آزاد است ترقی اخلاق مسلمانان به برکت آن صورت گرفته و اصول نظم اجتماعی و وحدت را در میان آنها استوار کرده و به پیروی مقررات بهداشت ترغیبشان کرده و عقودشان را از بسیاری اوهام و خرافات و از طلم و خشونت رهایی داده است...

و تا سال ها میتوان دلیل و مدرک بر معجزه بودن این کتاب اقامه کرد!

اما جواب نکاتی که یا آور شدید :

روشن و آشکار است اگر این کار را بکنید هم به بیسوادی محمد و هم به بیسوادی الله پی میبردید.

این جمله بالا رو در کامت های خودتان در جواب من نوشتید بالاخره شما محمد را بیسواد میدانید یا با سواد؟!

در مورد شش یا هشت روز بودن همه چیز خیلی روشن است قرآن ۷ بار اشاره به خلقت در ۶ روز کرده و اینطوری که شما میگویید یکبار عدد ۸ را بکار برده این موضوع در مقابل بحثی که در موضوع جبر و اختیار وجود دارد اصلا قابل بیان نیست!دوست من هیچ تناقضی پیدا نمیشود چون همانطور که من گفتم دیدن این پارادوکس در قرآن عجیب تر از خواندن پارادکس دو قلو ها در نسبیت لینشتین و کتب مربوط به خلقت عالم نیست!اتفاقا این پارادوکس که شما عنوان میکنید میتواند موضوع نسبی بودن حضور زمان را یاد آور شود و دلیلی بر مستدل بودن قرآن بشود!برای درک بهتر این مفاهیم به کتب کیهانشناسی مدرن رجوع کنید تا ببینید که امروزه زمان را چطوئری نسبی در نظر میگیرند که اماکن خم شدن دارد کوتاه و بلند میشود و دقیقا با این پارادوکس ۶ و ۸ شما میتوان قرآن را مطابق با علم روز روز دنیا و حتی فردا دانست!!!!خوشحال شدم که دلیل علمی دیگه ای برای اعجاب قرآن به من دادید (این رو میگم چون اونقدر از این مسائل در فیزیک نوین آدم میبینه که دیدنشون در قرآن خیلی تعجب برانگیز نیست!)

در مورد کربن شما خیلی به اشتباه رفته اید یک مقیاس غلظت داریم در کیهانشناسی که با امگا مشخصش میکنند در مورد غلظت ذرات در واحد حجم اثبات شده در زمان پلانک (ده به توان منفی ۴۵ ثانیه یهنی یک اعشار ۴۴ تا صفر و بعد یک ثانیه از سن جهان!)اگر رقم پنجاه و یکم اعشار غلظت امگا جا بجا میشد (رقم ۵۱ ام یعنی یک اعشار با ۵۰ تا صفر پشتش!) در آینده کربن به وجود نمی آمد و اصلا شکل و شمایل جهان طور دیگری بود!در ثانی در اسلام علنا گفته شده کائنات عالم صغیر است و انسان عالم کبیر!!!انسان بر پایه کربن زنده است پس با معنای باطنی میتوان استنباط کرد قرآن منظور از عالم را انسان میداند!

تازه در بالا گفته ام دو باره میگم دخان به معنی غبار هم باد باشد که خیلی راحت قابل اطلاق به غبار نواختران و ابر های کهکشانیست!منظور از دخان و دود میتواند مفهوم چیزی سبک و نا چیز هم باشد که با فیزیک ذرات در مورد کوارک ها و نظریه بی نهایت بودن ذرات دکتر حسابی هم میشود جور شود!

و باز هم میگویم همانطور که هیچ احدی ارزشی برای حرف قرآن در مورد قدرت پرواز آدمی قائل نبود امروز هم کسی ارزشی برای خلقت از دخان قائل نیست!ولی چه بسا روزی این مورد هم تحقق یابد!

و باز هم دخان یعنی گاز حاصل سوختن یه کم زندگینامه های ستاره ها و کهکشان ها را بخوان نظریه های سوپرنوا و مرگ و سوختن ستاره ها را که چطور از سوختن و مرگ ستاره ای ستاره جوانی ظهور می یابد !در واقع در کیهانشناسی از مرگ هر ستاره ستاره ای جدید بوجود می آید!از بخار و گاز ناشی از انفجار (همان سوختن ناگهانی ) انفجار های سوپر نوا ست نو اختران که بستر خلقت ستارگان جدیدند بوجود می آیند!در واقع یک جوری از همان دود!

لازم به ذکر است که جو مشتری به طور عمده از متان که دارای کربن است تشکیل شده است متانی که رایج ترین سوخت و مولد تولید دی اکسید کربن است!!!

برای اینکه بدانید که قرآن پیش چه کسانی اعتبار داشته و دارد فقط کسانی که از آن به بزرگی یاد کرده اند را نام میبرم :

ناپلئون، گاندی، اینشتین، گوته، ویل دورانت ،شارلس فرانسیس، پروفسور رابرتسون، کرینکوژان ژاک روسو (منتقد بزرگ مسیحیت ،پری لاتس ،روژه گارودی ،لیبون فرانسوی و...

قرآن به ۱۵۸ زبان دنیا ترجمه شده که فکر نمیکنم زبانی باشد که ترجمه نشده باشد و مردمانی باشند که قرآن را استقبال نکرده باشند!

شما اتهام میزنید که اسلام چون شمشیر بدست گرفته جهانی شده یک سوال چرا فرهنگ مغولان جهانی نشد؟ چرا فرهنگ اسکندر جهانی نشد؟ چرا فرهنگ هیتلر و سایر جهانگیران شمشیر و اسلحه بدست جهانی نشد؟دوست من عظمت اسلام به جنگ نسبت دادن به دور از منطق است!و اصلا خود شما جواب خودتان را دادید مگر مسیحیت لشکر کشی کرده که جهانی شده؟

از قرآن سوره قمر را آوردید و اگر میخواستید (که میدانم میخواستید ولی نمیدانستید )راخت تناقضی جدید در قرآن کشف میکردید که چرا اینجا میگوید این کتاب روان و است و نیاز به تفسیر ندارد ولی بار ها میگوید که در آیات تفکر کنید و در اعماق آن پژوهش کنید! دوست من کسی منکر روانی قران نیست و اصلا معجزه بودنش هم در اینست که قرآن فلسفه نیست خواند و فهمش فقط دو تا گوش میخواهد که بشنود ولی در عین حال اگر در همان آیه ساده وارد شوید کتاب ها میشود در تفسیرش نوشت!کسی نمیگوید که قرآن ساده نیست چرا ساده هست چون یک عامی روستایی هم باید از آن بهره ببرد ولی در عین حال هزار معنی پشتش خوابیده به قول معروف سهل ممتنع است مثل یه جور هایی شعر سعدی که ظاهرا نه وزن سنگینی دارد نه لغت نا آشنایی نه حرفی که مکیزند پیچیده است اما با همه اینها امکان ندارد یک فرد عادی شعر سعدی بگوید!

در مورد آیات بدانید که آیات یا فقهی اند مانند آن آیه سوره نساء یا امریند و یا بیانی پس با هم قاطی نکنید لطفا!

بعد کی پاسخ شما مرگ بوده ؟ آنوقت که ساعت ها با امام صادق مجادله میکردید؟ آنموقع که از محمد در مورد وقایعه تاریخی مدرک میطلبیدید؟ آن وقت که امام رضا با شما به مناظره مینشست؟ کی؟ کی و کجا مسلمان واقعی و متعهد و به دور از تعصب در پاسخ حرف حساب شما شمشیر کشیده که شما اینگونه انگ میچسبانید!؟بله بودند خوارج و تند رو هایی ولی مسلمان واقعی که به گفته محمد امت میانه است هیچگاه اینکار را نکرده!

مورد ۱ یوم در عربی به معنای مرحله هم رایج است و چرا حرف خودم را به من بر میگردانید!!!خوب است خودم این حرف که زمانی که روز نبوده رو وسط کشیدم!پاسخش خیلی ساده است در اینجا اصلا یوم به معنای روز نیست!(که شما نمیدانستید!)مرحله است در شش مرحله!

منظور از مورد ۲ را نفهمیدم خیلی گنگ است !در مورد این ۶ و ۸ در بالا گفتم این یک امتیاز علمی قرآن میتواند باشد که موضوع نسبی بودن زمان را بیان میکند!

در مورد بعدی دقیقا کسی نگفت که حرکت زمین امری مذهبیست به همین دلیل من هم میگویم خلقت و مراحلش هم که شما دستاویز کرده اید به هیچ وجه مذهبی نیست!!!

فکر نمیکنم حرفی باقی باشد که نگفته باشم فقط این موضوع که قرآن کتاب زندگیست همان طور که شرایط زندگی گاهی متضاد هم میشوند طرز زندگی هم و دستور آنهم میتواند اینگونه باشه کما اینکه قرآن و اسلام تنها دینیست که اجازخ داده در مواردی حتی خلاف نص صریحش عمل شود!!!